王政国在“石艺坊”雕刻峽砚。 通讯员 蒲雨亚 摄
华龙网5月15日18时讯（首席记者 佘振芳 通讯员 罗维）在重庆合川区盐井镇茶园村，有一间15平米左右的“石艺坊”，屋子里堆满了石材、电线和各式刻刀、手锤。48岁的王政国正倚在窗边的木桌上，聚精会神地对初步完工的峽砚进行二次雕刻打磨。从1984年开始接触石雕算起，他已经坚持了30余年。“我是个匠人，在遭遇困境时比较倔强，估计很多匠人身上都有股‘犟’气吧！”王政国笑着说道。
脾气“犟”：峽砚市场不景气 仍重新回到这一行
峽砚，被誉为巴渝三大名砚之首，作为一种古老的民间手工艺品，现已成为合川区的一张文化名片，而身为重庆市民间工艺大师、雕刻一级高级技师王政国，正是少数峽砚制作技术精湛的工匠之一。
王政国的父亲王智贤是第二代合川峽砚继承人，受家庭影响，王政国从小就对雕刻产生了浓厚兴趣。上世纪90年代，峽砚的市场很不景气，微薄的收入难以维持日常生活开销。
“那段时间都是靠贷款生活。我也尝试过其它工作，当过棒棒、做过建筑工……但总觉得少了些乐趣，最后又重新回到了石雕这一行。”回忆起那段艰难的日子，王政国感慨道,“很多人都不理解我的决定，生存压力很大，所以我得思索如何走出困境。”
经反复琢磨，在单一的龙凤造型基础上，王政国自主创新设计了异型浮雕砚、深浮镂空雕砚、异型浮雕三层砚等产品。
行事“犟”：同行不看好 仍破釜沉舟只雕三层砚
新型产品刚推出后，不被同行看好，也不被大众接受。特别是三层砚的制作工艺更复杂，很多顾客觉得价格偏贵。在市场前景并不好的情况下，王政国选择破釜沉舟。
“那段时间我就只雕三层砚，不雕单层砚。其实三层砚无论是观赏价值还是实用价值，都远远超过了单层砚。”王政国向记者介绍道，“三层砚能满足顾客不同时候的不同需求，写小楷时使用最上层的小砚台，写行书时使用最下层的大砚台。这样一来，一个三层砚相当于三个单层砚，其实更经济划算。”
王政国坦言，当时做出“只雕三层砚”的决定是需要很大勇气的。但他同时也表示，如果只是一味地复制而缺少创新的元素，那还有意义吗？事后也证明王政国的想法是正确的，他制作的“鹿鹤同春”“嫦娥奔月”“龙凤呈祥”等砚台远销日本、新加坡及东南亚地区，反响热烈。渐渐地，甚至市场还出现了很多效仿其设计的仿品。
思想“犟”：传承难 另辟蹊径“先横向推广”
作为有着精湛技艺的老匠人，在谈到石雕技艺传承时，王政国很忧心，“做这行要能吃苦，不能浮躁。”他告诉记者，前前后后倒也有一些人来找他学艺，但坚持下来的只有寥寥几人。
“不能让石雕技术失传，否则就太可惜了。既然传统的‘师傅带徒弟’行不通，那还有其它办法吗？”这几年，王政国一直思考探索。一次偶然的机会，他结识了重庆巴濮文化艺术有限公司艺术总监石一翔。石一翔和王政国志趣相投，前者更擅长营销推广，后者更擅长技术钻研，他俩很快就达成了合作意向。“我们公司一直都欠缺技术高手，而王师傅雕刻的综合能力很强，在公司主要从事技术指导工作，公司现有20多个匠人都是他指导带领的。”说到技术，石一翔对王政国赞不绝口。
在一次次的合作探索中，他们大胆创新，将雕刻和雕塑有机结合，打造出极具特色的庭院景观艺术，包括假山塑石、塑木根雕桌椅等，使石雕技术运用在更多领域。
王政国介绍道,“雕是共性名词，小的叫雕刻，大的叫雕塑，雕刻是在原有基础上做减法，而雕塑则是加法。”除传统的家装造型和装饰性工艺品外，在钓鱼城等著名景区都能看到他们的雕刻、雕塑作品。
谈到这一转型改变，王政国表示，“这样一来，从横向来讲，石雕艺术在更大更广的平台得以展现，其知名度和影响力也都明显提高；从纵向来看，得益于良好的推广营销，也解决了匠人的基本生存问题，这对石雕技艺的传承是很有裨益的。”如今王政国更多时候仍在村里的“石艺坊”潜心雕刻，但对石雕技术的推广传承也很上心。
未来，王政国和石一翔计划打造以“传承中华非物质文化发扬工匠务实担当精神”为核心的“民匠馆”。届时，工匠制作的精美作品将在占地约200平米的馆内展出，并对外开放。他们希望以此为契机，让更多人了解这些濒临失传的手工艺术的精髓，并亲身参与到技术传承。目前，他们正就“民匠馆”的装潢设计、选址等方面作进一步规划。
（佘振芳）
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